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    接受美学与翻译研究的关系愈加密切,文章将研究重点放在接受审美与散文翻译的具体问题上进行探讨,以刘白羽的散文《日出》的译文为例,分析在接受审美理论下如何进行散文翻译。研究发现,审美视角下的散文译文语言表达应自凝炼,此外在忠实原文的同时也要注意保留原作者的写作风格。译者在散文翻译的过程中要充分地考虑读者期待视野,满足读者的审美需求,从而完成一部成功的散文译作。...

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    学界对韩少功的研究偏向于具体的作品,整体论述较少。这无疑是一个令人遗憾的缺失。文章侧重对韩少功的小说、散文进行整体性论述,主要涉及创作阶段、作品内涵、艺术特征等方面。论者希图通过此一叙述,能对韩少功的创作有一个较为宏观的把握。...

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    桐城古文派、桐城散文派,皆有特定内涵,理解上因人而异。桐城散文派应称作桐城古文派更合适。桐城派倡导古文,但不完全排斥骈文、八股时文。桐城派首先是一个学术流派,应称作桐城学派,这是其原生态内涵。姚鼐是站在学术立场创立桐城派的,仅将桐城派理解为文学流派,是误读了姚鼐,看轻了姚鼐,也看轻了桐城派。桐城派本无所谓派,是姚鼐刻意拟构的,桐城派的历史也是层累地追认的历史。广义桐城派包括桐城派自身、桐城派的渊源和后桐城派,狭义桐城派仅特指桐城派自身。界说桐城派,应有内在规定性,桐城派的内质,就是用规范、正宗的古文阐发宣扬并践行程朱理学。...

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