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正妮米阿露:我很少看到你写散文诗,怎么突然间就写起来了?我知道你以前主要是写散文的,要转型了吗?陈洪金:其实,我最初从事文学创作的时候,就是从散文诗开始的,我发表的第一件作品就是散文诗。多年来,我始终没有中断过散文诗的创作,曾经有一个时期,我创作了大量的散文诗,《散文诗》《散文诗世界》等专业杂志都多次刊发过我的作品,还几次入选了散文诗权

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中国现代散文从五四时期就开始了多种流脉的发展。台湾五六十年代的散文传承五四传统是多脉并流的,而且绝大多数在大陆文学史观念中并非主流,却成为了台湾散文的主导力量。这表明对五四新文学可以有不同侧面的继承,并流变出不同条件下的主流文学状态,这也正是此时期台湾散文的文学史意义所在。而开放的地域性、始终立足于文学层面的社会使命感、对中国古典文学和新文学双重传统的继承发展、以及追求散文现代化的努力,使得台湾散文突破了政治意识形态的压抑,不仅留下了传世之作,而且成就了众多散文名家、大家。

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从修辞学的角度看,《圣经》的转喻、隐喻和议论这三种重要的修辞策略在王鼎均的手中得到了灵活的调遣和运用,它们在散文文体的语言、结构和本体层面上形成了不同的张力组合,使文体风格摇曳多姿,又实现了散文的史、思和诗的统一,提升了现代汉语散文的思想品格和艺术品格。

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曹操在中国历史上是一位以政治功业著称的英雄人物,而他在文学上取得的成就也足以让后人景慕。作为政治家的曹操,他的散文大多数是表奏、令教、书信等实用文体,而且创作风格明显地受到其政治权势、地位的影响。曹操散文依照其政治生涯的重要变迁可分为三个时期,不同时期表现出的不同特点。第一时期(181年至196年)为其实力不断壮大时期,其文清峻而不失严整、雅洁;第二时期(197年至212年)为“挟天子以令诸侯”,逐步掌握政权时期,其文通脱自在,不拘文体之限;第三时期(213年至220年)为其巩固政权,“以魏代汉”时期,其文充满霸气,而又随意任性。

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经过 2 0年的总结与积累 ,散文研究中形成了自成体系的“林非理论”。科学性与深刻性 ,普适性与有效性 ,这既是林非散文理论本身表现出来的特点 ,也是与其他种种散文理论比较后得出的结果。由于“林非理论”将对新世纪散文的发展发挥更大的指导作用 ,因此 ,必须加强对它的研究与阐释