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明代既是武当山发展的鼎盛时期,也是武当山游记创作的繁荣时期。这时期的武当山游记创作,在景物描写方面注重对神韵的追求;同一景物在不同作者笔下,因其身份、地位的不同而有了不同的神韵。在游记景物描写中又因作者们情感的不同,使他们的景物描写各具特色。

英国17世纪玄学派诗人约翰.邓恩散文像他的诗歌一样充满了奇思妙喻。本文以邓恩散文中的奇喻“世界是海”为例展示其散文中的哲理妙思,这种奇喻充满了玄学派的特点,使得邓恩的散文既富于理智,又热情洋溢,与随笔一道,丰富了英国散文的内涵。

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正这篇随笔的题目是散文个人化的路数,其实说的却是散文个人化的限制。散文和社会生活之间,往往呈现一种微妙的关系。首先,散文是社会的,是自然的,是大千世界的,没有这些,散文几乎就是痴人说梦,就是毫无意义的存在,同时,散文的存在又是属于个人的,没有个体的感受和介入,散文就会堕落到宣传工具和新闻报道,成为简单的、表面。

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